Die musikalischen Anfänge der Gruppe INNERES GEBIRGE reichen bis in die frühen 90er Jahre zurück, als der Sänger S. Funkel und der Gitarrist S. Dante noch gemeinsam zur Schule gingen und Stücke ihrer Lieblingsgruppen nachspielten. Mit wechselnder Unterstützung und unter verschiedenen Namen haben die beiden seitdem eigentlich nie aufgehört, gemeinsam zu musizieren. In all den Jahren sind zahlreiche eigene Stücke entstanden, von denen nun einige für das Album Schlafender König zusammengestellt worden sind. Dies verdankt sich vor allem der äußerst kreativen Freundschaft, die INNERES GEBIRGE seit fast zwei Jahren mit der bekannten deutschen Darkfolk-Band AELDABORN pflegt; es gibt nicht nur einen gemeinsamen Probe- und Aufnahmeraum, sondern auch große Überschneidungen in der Besetzung. So wie S. Funkel und S. Dante (INNERES GEBIRGE) maßgeblich an der Entstehung von AELDABORNS Debütalbum Fountain of Darkened Fires beteiligt gewesen sind, so wären die Aufnahmen zu Schlafender König ohne die große Unterstützung von Thomas Lueckewerth (AELDABORN) nicht zustande gekommen. Musikalisch ist Schlafender König hörbar dem britischen Neofolk der frühen 90er sowie dem ostdeutschen Neofolk der späten 90er Jahre verpflichtet. Die Stücke werden mal von wehmütiger Trauer getragen (z.B. Ludwig im Schnee), mal von triumphierendem Pathos getrieben (z.B. Diefenbach); die Arrangements für Akkordeon, E-Bass, Flöte, Geige, Gesang, Gitarre, Harfe, und Schlagwerk bewegen sich dabei zwischen minimalistischer Verknappung (z.B. Atmende Erde) und bombastischer Ausschweifung (z.B. Kretische Worte). Inhaltlich ist das Album als eine Gottsuche konzipiert, die fort von unserem geistfernen Ort, fort aus unserer heilsvergessenen Zeit in das Innere Gebirge führt – eine symbolisch verdichtete Seelenlandschaft, welche die dunklen Abgründe eines spätromantischen Ästhetizismus ebenso umfasst wie die lichten Gipfel eines neuplatonischen Katholizismus. Dem aufmerksamen Hörer wird dort eine Reihe illustrer Gestalten aus Mythos und Geschichte begegnen: berauscht von schwarzem Wein wird er den Rufen Seths in die finstere Schönheit der Weltnacht folgen; er wird in germanischen Wäldern Wodan erspähen, am kretischen Himmel Daedalos steigen und Ikaros fallen sehen; er wird Augustinus predigen hören und Rudolf Steiners Atem spüren; er wird sommers den zwielichtigen Weisheiten alter Weiber nachsinnen und mit Engeln wie Drachen kämpfen; er wird mit den Wandervögeln durch herbstlich klare Weiten ziehen, mit Diefenbach auf verschneiten Graten wandeln und dabei um jene Gralsritter trauern, die – wie einst Ludwig II – abstürzten und im ewigen Schnee verloren gingen. Am Ende stellt sich dem Gebirgsvagabunden dann die entscheidende Frage, ob Osiris wieder auferstehen, der schlafende König erwachen und den Weg zum Heil weisen wird. Für diese abenteuerliche Reise durch das Innere Gebirge sind neben eigenen Texten S. Funkels und T. Lueckewerths auch Zeilen und Verse von Augustinus, William Blake, Emanuel Geibel, Uwe Lammla und Walther von der Vogelweide vertont worden.